في حالة متوقعة، لكنها نادرة، من حالات الاستياء والرفض والضجر والنفور من جور السلطة الظالمة التي استعدت الشعب العراقي، وانتهكت كرامته بحملاتها الإعلامية السافرة. انتفض الشاعر الجنوبي (كامل سواري) مثلما انتفض ابن الأعظمية (ضرغام هاشم النعيمي)، فارتجل قصيدة ساخرة، قرأها في منتديات (ذي قار) باللهجة الجنوبية الدارجة. كان (كامل) يسمع بعدوانية تلك المقالات المُستهجنة، لكنه لم يصدق ما يدور في مقاهي مدينته (الشطرة)، فوقعت بيده الحلقة الرابعة من جريدة الثورة الصادرة في الخامس من نيسان من عام 1991، وكانت بعنوان (فساد أخلاق أهل الأهوار). تضمنت هجوماً عنيفاً ضد النساء في أهوار العراق. زعمت فيه الجريدة: (أن المرأة في الهور تكشف عن عورتها وهي تقود المشحوف، أو عندما تترجل منه إلى الماء الضحل)، وزعمت: (أن معايير الحلال والحرام في الهور وأطرافه ليست هي معايير الحلال والحرام التي يفهمها أهل بغداد، وأن سكان الأهوار هم من أصول هندية جاءت مع الجاموس الذي استورده محمد القاسم، وفي بغداد نماذج منهم تجدهم  يبحثون في نفايات العاصمة، ليس عن الغذاء وإنما عن أشياء مثل الملاعق والسكاكين وشوكات الأكل، معظم نسائهم يعملن دلالات في سوق مريدي). وما إلى ذلك من هذا التهريج والثرثرة. نعم بهذه الوقاحة كانت السلطة الحاكمة تخاطب الشعب العراقي، وبهذا اللؤم وبهذه النذالة. ألا يحق لنا أن نتساءل، فنقول: من المسؤول عن فقر الناس وضعف حالهم ؟. أليست السلطة الحاكمة هي المسؤولة ؟. ومن المسؤول عن تخلف الناس وتقهقرهم ؟. أليست هي المسؤولة عن توعيتهم والارتقاء بهم نحو الأفضل ؟. هل من العدل أن نلصق العار بالفقير لأنه فقير أم بالدولة التي أفقرته ؟، أيعقل أن تصب الدولة جام غضبها على ضحاياها، ثم تتهكم على رعيتها وتسخر منهم بعبارات نابية وألفاظ مقززة ؟. حتى القوى الاستعمارية لم ترتكب مثل هذه الحماقات في الهند التي يزعمون أننا ننحدر منها، أو في الغابات الأفريقية التي يقولون أننا ننتمي إليها. فجأة جردونا من عروبتنا ومن ديننا ومن أخلاقنا ومن تاريخنا، ووضعونا في خانة القرود المشاكسة. فانبرى لهم شاعرنا الشعبي (كامل سواري) بهذه القصيدة المؤلمة، التي عبر فيها عن تذمره من جور الحكم الظالم، فصدحت حنجرته بهذه الأبيات:- من يشتري... وسط المزاد العلني أسمي وهويتي ودفتري قررت أظل ابلا وطن رحال حظي وقدري قررت أصيرن غجري ومن يشتري.... قيثارتي وحبي وعواطف وتري وشعري وجوازي وحته فيزة سفري ومن يشتري...وسط المزاد العلني نكطة حيائي وفرس جدي اوصايته وحته سفيفة خنجري من يشتري... قررت أهاجر عن وطن طبة مغولي وتتري وقررت أهاجر عن وطن بية لغط نازي وبربري ومن يشتري التاريخ كله ويشطب أسم الطبري وسط المزاد العلني...من يشتري قررت أبيع أهل الكهف وأهل (الأبولو) وحته عصر الحجري ومن يشتري تمثال مرمر والنحت فن سومري مسماري خطة وغامض وما ينقري من يشتري...وسط المزاد العلني مليون جثة شهرزاد ومية سيف الشهريار وألف حاجب بربري ومن يشتري هودج عايشة او عطر الزبيدة وكاس هارون الرشيد المرمري وسط المزاد العلني أرد أبيع الأوس والخزرج خوارج والخواتم واحد أيبايع والآخر يشتري من يشتري ابن العاص نقدا وأبو موسى الأشعري وسط المزاد العلني... من يشتري.... دمعة خريطة أمشككة وعشرين دولة مخربطة ومليون خوذة عسكري وعشرين حاكم عربي أيبيع بينا ويشتري ومن يشتري...وسط المزاد العلني تاج الأمير وسيف عروة ابن الورد وحمارة جحة وزق النواس والغيد العري أحذروا..وسط المزاد العلني دلال افاك ولعوب وسرسري كل الجواري الباعهن تقليد وأحذر تشتري إلا الغواني الماركتهن هزي وزه ومن تغني أتجيد طور السامري وسط المزاد العلني من يشتري هاذا مسيلمة الجذاب يخلف بالشرف ما يفتري ومن يشتري هاي القصيدة ويعرف بيا نغمة يعزف وتري عطار هندي من البخور أشكال عندي وكركري من يشتري أسمي وهويتي ودفتري وبزمة قميصي الكودري وجفن جدي الجايبه من الحج دري لو حطوا الشمس بيميني وبيساري القمري قررت أظل بلا وطن قررت أصيرن غجري
https://www.youtube.com/watch?v=bdbsH3JNDYo