Editor in Chief: Ismael  Alwaely

Editorial secretary: Samer  Al-Saedi

Journalist: Makram   Salih

Journalist: Saif  Alwaely

Journalist: Ibnyan   Azeezalqassab

Editor: Aboalhassan   Alwaely

Reporter: Abdulhameed   Alismaeel

مقالات وأبحاث
الاثنين, أيار 1, 2023
الثلاثاء, نيسان 25, 2023
الأربعاء, نيسان 19, 2023
السبت, نيسان 15, 2023
الجمعة, نيسان 1, 2022
الأحد, آذار 13, 2022
الأربعاء, شباط 16, 2022
الثلاثاء, شباط 15, 2022
السبت, حزيران 3, 2017
السبت, أيار 20, 2017
السبت, أيار 13, 2017
الجمعة, أيار 12, 2017
الاثنين, أيار 1, 2017
1
2
3
4
5
6
   
إلى بئس المصير.
الثلاثاء, تشرين الثاني 25, 2014
علي علي

 

الثواب والعقاب.. هو مبدأ السماء، وهو ما شرعه بارئنا في الأديان جميعها، وقد سارت كل الأمم التي نشأت على مر العصور على هذا الأساس، بما فيها الأمم التي لاتعتمد الشريعة الإسلامية دينا لها. ولو أخذنا جانب العقاب من هذا المبدأ واستقرأنا سريعا ماهيته، لرأينا أن الفائدة منه ليست انتقامية، بل هي إصلاحية وتقويمية للمنحرفين الذين شذوا عن الطريق السوي في ظرف من ظروف حياتهم، فهم غُرروا او خُدعوا فانزلقوا في منزلق الجريمة على اختلاف أصنافها. وقد جاء في القرآن الكريم: "ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب". أي هو درس بإمكان المنحرف الاستفادة منه في حياته، بشكل أكثر صلاحا وأكثر خدمة للمجتمع، وكذلك هو إنذار وتحذير لباقي بني آدم الذين هم حتما كلهم خطاؤون، والتوابون منهم هم المستفيدون من العقوبة.

لكن هناك نفرا من المنحرفين والشاذين لايمكن عقوبتهم بسجن سنة او عشرة او عشرين، وذلك لما اقترفوه بحق الإنسانية سواء أكانت ضحيتهم فردا واحدا ام عشرة ام مليون!. لذا كان الإعدام سيد الأحكام في بعض الجرائم، ومن غير المنصف والعادل تخفيفها إذ في هذا ظلم للمجنى عليه او عليهم، او لعظم الجريمة المرتكبة.

وبقراءة تاريخ العراق في بلاد وادي الرافدين، فقد سُنّت شرائع في بلاد آشور منها مخطوطة أور-نامو، ومخطوطة إشنونا، ومخطوطة لبت-إشتار ملك آيسن، في إعدام أشخاص اقترفوا جرائم شنيعة بحق الإنسانية، وتشريعات حمورابي سادس ملوك مملكة بابل القديمة التي تعود إلى العام 1700 قبل الميلاد، تُعدّ الأولى في التاريخ في تحديد وتطبيق أنواع القصاص بشكل متكامل وشمولي لكل نواحي الحياة. فمما نصت عليه آنذاك عقوبة الإعدام جرائم سرقة معبد أو ممتلكات حكومية عامة، أو حيازة مسروقات او لمساعدة عبد على الهرب أو إيواء عبدٍ هارب، وإذا ما تهالك بيت فوق صاحبه، فإن باني البيت يُعدم.

وبتطور الحضارات علميا وصناعيا وثقافيا واتساع الرقعة الجغرافية والكثافة السكانية للدول، أصبحت عقوبة الموت رادعا غير ضروري لمنع الجرائم الصغرى كالسرقة والاعتداءات على المال الخاص والعام. كما أن الحجة القائلة بأن أفضلية الردع على العقاب هي المبرر الرئيسي للعقاب تعد الصفة المميزة لنظرية الاختيار العقلاني، وقد أصاب مسؤولو تطبيق القانون عندما اتجه المحلفون إلى تبرئة الجنح غير العنيفة أفضل من الإدانة بما قد يفضي إلى الإعدام. ودعت كثير من المنظمات الإنسانية الى إيقاف عقوبة الإعدام مهما عظم الجرم المرتكب، ولاقت هذه الدعوة تأييدا واسعا، وكذلك معارضة كبيرة لدى أمم أخرى، وقد حددت 300 دولة يوم 30 نوفمبر من كل عام كذكرى لإيقاف عقوبة الإعدام، الذي يطلق عليه (من أجل يوم الحياة).

اليوم في عراقنا.. هناك مجرمون كثيرون أزهقوا أرواحا.. ويتموا أطفالا.. ورملوا نساءً.. وفجعوا أما بابنها، او أبا بفلذة كبده، ومن غير المعقول ولا المنطقي وقوفهم خلف قفص اتهام رخوٍ، يمنح لهم أي عذر عما سببوه للمجتمع، لاسيما حين يكون المجرم نائبا او عضوا في مجلس من المجالس الثلاث للبلد، وأقرب مثال على هذا اليوم هو النائب أحمد العلواني. فمثله يمثل الشعب لايقتله.!. ومثله يسعى لخدمة البلد لا تخريبه..! ومثله يدعو الى إعماره وبنائه لاتهديمه على رؤوس أهله..! ومثله يدرأ الشر عن العراق والعراقيين لاوضع يده بيد أعدائه في الداخل والخارج، وينفذ أوامرهم في قتل أبناء جلدته..! فالإعدام هو أقل حكم بحق العلواني. وأهون مايمكن أن يجازى به على أفعاله... وإلى قير وبئس المصير.

مقالات اخرى للكاتب

 
أضف تعليق
نطلب من زوارنا اظهار الاحترام, والتقيد بالأدب العام والحس السليم في كتابة التعليقات, بعيداً عن التشدد والطائفية, علماً ان تعليقات الزوار ستخضع للتدقيق قبل نشرها, كما نحيطكم علماً بأننا نمتلك كامل الصلاحية لحذف اي تعليق غير لائق.
الاسم :

عنوان التعليق :

البريد الالكتروني :

نص التعليق :

1500 حرف المتبقية
أدخل الرقم من الصورة . اذا لم تستطع القراءة , تستطيع أن تحدث الصورة.
Page Generation: 0.47305
Total : 101